تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

أالسلام عليكم

كيفكم انااكره الشيعه الرافضه الكلاب

وانا جبت لكم قصيده لكلاب الشيعه





رى (حسَناً) فوق رأس (الحسَيْنْ) من النَّوح آب بخُفّيْ حُنَيْنْ
أمن رأس (صدّام) ترجو العظام جياع الكلاب على الرافدَيْنْ


لحــى اللهُ كُـــلَّ بني أمِّــنَا وتلك البطـــون بوادي (البُطَيْنْ)
أمَا حرّكـــت منهمُ ساكـــناً بُنَيّــــات مَلْكٍ لأبنـــــاء قَــــيْنْ


يَرِدْنَ غضاباً ويصْدُرْنَ شُعْثاً وهُنَّ من البَيْن ما بيْنَ بيْنْ
ألا أيْـــنَ منهم بنو الحاجبَيْنْ ألا أين كـــانوا ألا أيْنَ أيْنْ


وأين السيوف سيوف (قُشَيْر)وأين الرماح رماح (رُدَيْنْ)
بل الكُــلُّ في غفلَةٍ يعمهون فكُـــلّ (جَمٍيْلٍ) سَلَتْــهُ (بُثَيْنْ)


إذا العَـــيْنُ لم يُشْقِها ما تـــراهُ من الذُل قبّحَـــها الله عَيْنْ
أيُصلبُ كبْشٌ ويُسلَبُ عرْشٌ وتُجثو الكـــرام إلى الركـبتين


وتعلو القرود ظهور الأسود ويكبو حصانٌ علــيه الحُصَيْنْ
وينــزو على سيّدٍ عـــبدُهُ وتدعـــو بنو يعْـــرُبٍ يا (خُمَيْنْ)


صبا الكَهَنُوت إلى جَبَرُوت ذوي المَلَكوت فخانَ (الحُسَيْنْ)
بخـــدعةِ (آلٍ) وحفـــنةِ مالٍ تهـاوت (خُزاعةُ) في ساعَتَيْنْ


إذا استنوقت بالفلوس الجِمال وأعمى اللُجَيْنُ عيونَ (لُجَيْنْ)
متى كان قُطْب الرحا يا (جُحَا) لِشُقْر اللحى من ذوي القلعتين


كفرتُ (بِكِسرى)وبـ(القيصرين)وبالــ(المُنْذِرَين)وبـ (التُّبّعَيْنْ)
وبالــ(فتح) إني غداً كـــافرٌ وبالعــــاكفين علـــى (المَرْقَدَيْنْ)


أنا من أناسٍ بِدِين (حمـاسٍ) تَدِيْــنُ وقومي بنو (الأحْوَصَيْنْ)
أنا رَجُـــلٌ ليس لي من إمـــامٍ سوى ما حَمَـــلتُ بتلك اليَدَيْنْ
إمامـــيَ فـــوق يَدِي حجــــرُ أذودُ بـــهِ عن حمـــى الضفّتين



وهذه الأبيات هي لجرذ يدعى الإحسائي علي عبدالله العيسى بتاريخ 20 صفر 1430هـ يهجو بها الشاعر ناصر الفراعنة:



لحى اللهُ نفساً تعادي الحسين ومَنﹾ خَصّه اللهُ بالقبلتَين
إمامــــي علــــيٌ وأبناؤه أئمــــةُ حقٍ على الثَقَـــــلَين


بهمْ يُنزِلُ اللهُ غـيثَ السماء بهمْ يُنزِلُ الروحَ والمَلَكَين
فهمْ حُجَـــجُ الله في أرضه وخُـــزّانُ وحْيِهِ في العالمَيَن


أما تدري أن الرسولَ الأمين يقول لنا أنه (من حسين)؟
فإن أنت كـــذّبت قولَ الرسـول فجـــدُك كذّبَ بالمرسَلَين


فيابن الفراعينِ أين الطغاة كـ(عادٍ) و(فرعونَ)و(القيصَرين)؟
ويا (ناصرَ) الظلمِ أين العتاة (يزيدٌ) و(صدامُ) في البلدتين؟


أتذكــر صدامَ جنبَ الكــرام؟ فأينه تحــت طُمى الجبلـــين؟
أتُنكـــرُ فعــلتَه في الخلــــيج وتُنكرُ جُرمَــــهُ في الرافدين؟


وتسألُ أين سيـــوفُ (قُشَير) وأين الرمـاحُ رماحُ (رُدَين)؟
رماحُ (رُدينٍ) بظهـرالرسـول وسيفُ (قشيرٍ) بنحرِ الحسين


لذا ينزو عبدٌ علـــى سيدٍ و(خبّابُ) ينـــزو على الصنمَين
ويعظـــــمُ شــــأنُ (بلالٍ) هناك وتجثو اللئامُ على الركبتين


وتدعو بنو يعربٍ يا (حُسين)وتدعو بنو فارسٍ يا (خُمين)
فيابن الأبالســـةِ الخانعين ويا من تعــــادي بنــي السيّدَين


أتنســــى سيوفَ رجالِ الرسول ببدرٍ وخـــيبرَ بلْ وحُنَين؟
فلولاهــــمُ ما أقمــــنا صــــلاة ولولاهــــمُ لم نرَ الحرَمين


أبالآلِ تهــــزأُ يابنَ الطغــــاة؟ وبالمالِ تكفــــرُ بالفرقدين؟
أهــــذي مــــودةُ آل الرسول؟ أهـــذا جزاءُ بني الطاهرَين؟


لذا استُنوقَتْ بالفلوسِ الجِمال وأعمى اللجينُ بني (الأحوصين)
كفـــرتُ بأشــباه تلك النيـــاق كفـــرتُ بمـن يعــــبدُ الأصـــفرين


وآمـــنتُ بالمصطفى أحمـــدٍ وآمنتُ بالآل في النشـــأتين
إمامـــــي عليٌ وأبنـــــاؤه ومن خصّـــــه الله بالمسجدين
ومن مـــــات ليس له من إمـــــام فميتَتُهُ مِيتَةُ

مٍآآٺ حبڪ كتب:

الامام الحسين (ع)يشلكم ويكسررررر روسكم وحده وراء الثانيه

أخخ روعتيني رأأعتن مأقط أرررتعت مثلهأأ . بغيت أزقق من ألررراعه

لأأ تكفييييين قوليله لأيكسر رأسي . ترأ أحتاج راسي